博鱼体育- 博鱼体育官方网站- 最新网址初中生网络道德现状及教育对策研究pdf

　　博鱼,博鱼体育,博鱼官方网站,博鱼体育登录入口,博鱼体育官方平台,博鱼中国官方网站,博鱼官网,博鱼体育登录入口,博鱼体育官网,博鱼体育下载,博鱼体育平台,博鱼app下载,博鱼注册网址,博鱼官方网站

　　辽宁师范大学教育硕士研究生学位论文论文题目初中生网络道德现状及教育对策研究研究生刘浩指导教师袁茵专业方向教育管理年级2004级辽宁师范大学研究生部二OO六年八月初中生网络道德现状及教育对策研究时代的人们通过电子信息网络而发生的社会行为进行规范的伦理准则”。刘守旗认为“所谓网络道德，是网民利用网络进行活动和交往时所应遵循的原则和规范，并在此基础上形成的新的伦理道德关系。”可见网络上的虚拟社会与现实社会是紧密相联的，在定义网络道德时，首先应明确凡是与网络相关的行为和观念都应纳入网络道德的范围，而并不仅仅限于是在网络中发生的活动；其次网络道德既然属于道德的范畴，就应该突出其对人们活动和关系的调节作用；第三起到调节规范作用的道德准则应涵盖道德价值观念和行为规范。基于以上这三点认识，本文所说的网络道德就是指调节人们有关互联网活动的道德价值观念和行为准则。与传统道德相比，这种网络道德更强调自主性、开放性、多元性和交互性．二网络道德的特点1．自主性与现实社会的道德相比，“网络社会”使人们的道德行为自主性增加，而依赖性减少。伦理精神的基本特点是道德的自觉，一位品德高尚的人所具有的必定是“我要道德”，而非“要我道德”。而在现实社会中，人们往往只是由于在乎别人的议论才不得不做有道德的事，或不做不道德的事，而难以做到“慎独”。这从伦理学上说是他律，而不是自律在起作用。这种在他律条件下发生的道德行为还处在道德的较低层次上，只有自律条件下的道德行为才是高层次的。在“网络社会”中。他律的作用在很大的程度上被淡化，网民们在道德上受到新的考验和锻炼。经受住考验和锻炼的道德主体，其道德意志与品格将有新的提高，逐渐成为“自己把握自己”、“自己规范自己”、“自己创造自己”的充满道德主体精神的人。因此，随着计算机网络的普及和“网络社会”的到来，一种自主型的新道德有可能产生。2．开放性与现实社会的道德相比，“网络社会”的道德呈现出一种更少依赖性和更多自主性的特点。在“网络社会”中，人的交往范围得到革命性的拓展，可通过一台电脑与整个世界、与所有的“网络人”进行交往。网络交往面的急剧扩大、交往层次的增多、交往内容的日益丰富、交往方式的多样，使得人们的社会关系，包括道德关系日益丰富复杂化了。计算机网络有力地打破了地区间的隔阂，使地球成为小小的村庄，远隔大洋的人们可以通过网络互相交往，互相了解，一起工作．交往范围的扩大必然使人们包括道德关系在内的各种社会交往关系多样化、复杂化。在这样的关系中，特别是在这些关系的冲突中，人们的道德需要必然呈现新的觉醒。与社会的这种从封闭到开放的发展趋势相适应，网络道德也必然出现从封闭向开放发展的趋势。因为，在信息社会中，各种各样的价值观念、道德规范、风俗习惯、生活方式都更加频繁、更加清晰地呈现在世人而前，各种独特行为和奇风异俗都必须接受人们目光的洗礼。一些落后的、无聊的、非人性的和反社会的道德规范将受到来自方方面面的激烈抨击，一些先进的、合理的、代表时代发展趋势的道德规范、道德行为将日益受到人们的推崇与仿效。这就要求道德主体认真地重新审视自己所认同和遵循的道德规范，除旧立新，使自己的道德与开放的，进步的世界道德趋势相一致．从而在世界道德观念、道德行为方式的交融、碰撞与互动中，逐步建立起符合网络社会特征的新型道德。2